Das Traktat – Ein Beurteilungsrahmen für Demokratie

The significance of Franjo Starčević

1. Grundannahme  

Demokratie ist nicht nur ein Verfahren zur Mehrheitsbildung, sondern ein gesellschaftlicher Aushandlungsprozess über Gemeinwohl, Macht und Verantwortung. Um diesen bewerten zu können, definieren wir vier Kriterien, die auf Dahl aufbauen, aber inhaltlich neu zugespitzt sind – ergänzt durch zwei Querschnittsindikatoren.

Overview of Refugee Researcher Role & Responsibilities

 

 

Vier Kernkriterien demokratischer Qualität

🧩 1. Repräsentation  

• Was? Die sichtbare, handlungsfähige Vertretung des Gemeinwesens nach außen und gegenüber anderen gesellschaftlichen Sektoren (insbes. Wirtschaft, Religion, Kultur).
• Wie?
•   – Durch politische Institutionen (Parlamente, Regierungen, Parteien), die sich als Stellvertreter öffentlicher Interessen verstehen
•   – Durch mediale und kulturelle Ausdrucksformen des Gemeinwillens
•   – Durch eine klare Trennung von öffentlichen und privaten Interessen
• Bewertungsfragen:
•   – Wer spricht „für das Ganze“?
•   – Wird das Gemeinwesen als kollektive Verantwortung erkennbar vertreten?

🔁 2. Delegation

• Was? Die Übertragung politischer Verantwortung an den Staatsapparat, insbesondere durch Personalpolitik und Führungsentscheidungen.
• Wie?
•   – Durch Mandate, Beamtenstruktur, Ernennungen und Strategien der Personalentwicklung
•   – Durch Organisation der Verwaltung auf Bundes-, Landes- und Kommunalebene
• Bewertungsfragen:
•   – Wird politische Macht transparent und verantwortungsvoll delegiert?
•   – Gibt es eine reflektierte Auswahl und Kontrolle von Entscheidungsträger*innen?

🧭 3. Agenda-Setting  

• Was? Die Frage, worüber überhaupt politisch gesprochen, gestritten und entschieden wird.
• Wie?
•   – Durch öffentliche Kommunikation, Medienmacht und gesellschaftliche Debatten
•   – Zwischen Öffentlich-Rechtlichem Rundfunk und privatisierten Plattformen
• Bewertungsfragen:
•   – Wer bestimmt die Themen?
•   – Welche Stimmen dringen in den Diskurs vor, welche bleiben unsichtbar?

⚖️ 4. Mindeststandards (und Rechtsstaatlichkeit)  

• Was? Verfahrenssicherheit, Schutzrechte, verlässliche Institutionen
• Wie?
•   – Gewaltenteilung, unabhängige Justiz, demokratische Verfassungsordnung
•   – Gleichheit vor dem Gesetz, Schutz vor Diskriminierung
• Bewertungsfragen:
•   – Gibt es durchsetzbare demokratische Grundregeln?
• Als Grundlage aller demokratischen Prozesse

  – Bewertet die Integrität des Systems – schützt es sich selbst und seine Bürger*innen?

Partizipation  

• Als übergreifende Dimension für die ersten drei Kriterien
• Bewertet den Zugang, die Wirksamkeit und Gleichheit von Beteiligung
• – Zentrale Fragen:
•   – Wer darf mitgestalten?
•   – Welche Barrieren bestehen (sozial, kulturell, technisch)?  

 

•  (Resultat): Curriculum Development

The Rekke is part of an ongoing exercise in curriculum development in conflict transformation. Conflict transformation is thus understood as a cycle of sensitisation / mobilisation, escalation, negotiation, settlement and peace maintenance (similar to the Cycle of Grief or the didactic Model of Complete Action)

Whilst FS has actively affected all those five stages of conflict transformation and can thus be appraised as a practitioner of conflict transformation on his own, the circle of conflict transformation in Croatia and beyond is still ongoing, which is why FS actions shall be continued, replicated and extended.

By proposing a (module in a) curriculum of conflict transformation on FS, I consider this to be both, a tool for peace education as well as part of the (fractal, circular) path of actual conflict transformation. That’s why I call this methodology P.A.R.ts-pro-toto, like in

• Project, Action, Results
• Participatory Action Research
• Tempelhof-Schöneberg for the whole world (local-global-glocal).

The reflexivity of this methodology is given by the related cycle of 

Lebens-

werte

entwürfe & wege

Whereas the path of peace was only vaguely projected ahead of the Rekke by engaging with the local population, tourism development and talking the walk, some concrete aims can now be dissected, which serve as windows of opportunity to mainstream a conflict transformation agenda into a (national) curriculum or promote Franjo Starčević among conflict transformation practitioners.

• Putting FS on the tourist map of GK:

Goal: To establish Franjo Starčević as a peace figure on Gorski Kotar’s tourist map.

Learning opportunity: FS sites (cemetery, pub, School of Peace, etc.) offer concrete starting points for learning about memory culture in public spaces.

Steps:

1. Mapping: Digitally and analogically map Franjo-Starčević-relevant sites (using GPS, photos, short texts).
2. Collaboration: Discussions with tourist offices and civil society actors for joint implementation. Please note, that the ethnographical collection of Mrkopalj is supposed to be moved and may be merged with the collection on Franjo Starčević of Nada Glad. The move may coincide with the 35th anniversary of the decisive meeting of community leaders on 21st September 2027.
3. Storyline: Development of short, accessible narrative texts for on-site use (e.g., QR codes) – focusing on Franjo Starčević as a mediator, not a saint.
4. Pilot route: Creation of a prototype (e.g., flyer or app test version) with students or local groups.
5. Evaluation: Collect visitor feedback – possible integration into larger peace or cultural routes.

Didactic potential: Learning through spatial experience, biographical storytelling, interactive media use, civil society project work.

• Reopening the school of peace

Modul 1: Demokratisierung durch Konflikt – Partizipative Konflikttransformation

*Zielgruppe:*
Akteure der Zivilgesellschaft, Pädagog:innen, Mediator:innen, Community-Organisator:innen

*Dauer:*
2–3 Tage (modular anpassbar)

*Zielsetzung:*
Teilnehmende befähigen, Konflikte als Chance für demokratische Entwicklung zu erkennen und transformative Prozesse partizipativ zu gestalten.

*Inhalte:*

1. *Theoretische Grundlagen:*
– Einführung in die transformative Konfliktbearbeitung
– Demokratisierung als Prozess durch Konflikt
– Partizipative Modelle der Konfliktlösung

2. *Fallstudienanalyse:*
– Analyse realer Konfliktsituationen, z. B. aus dem Bildungsbereich oder interkulturellen Kontexten
– Reflexion über Machtverhältnisse und Beteiligung

3. *Methoden und Werkzeuge:*
– Mediationstechniken
– Dialogverfahren
– Partizipative Entscheidungsfindung

4. *Praxisübungen:*
– Rollenspiele
– Gruppenarbeiten
– Simulation von Konfliktszenarien

*Erwartete Ergebnisse:*
– Verständnis für die Rolle von Konflikten in demokratischen Prozessen
– Fähigkeit, partizipative Methoden in der Konfliktbearbeitung anzuwenden
– Entwicklung eigener Strategien für die Förderung von Demokratie durch Konflikttransformation

• Providing for a curriculum in conflict transformation

The Rekke Team is in a good position to advance the memory of Franjo Starčević in this way because it brings together a great variety of people, initiatives and networks, namely:

• Walk of Shame, a spin-off of the Civil March for Aleppo and the Dutch initiative “let’s bring them over” as well as yet another spin-off from the latter, the World of Neighbours;
• The Walk Peace
• Per un mondo…: Hosting summer camps for disadvantaged children…

Dieses Modell dient der Analyse demokratischer Qualität auf verschiedenen Ebenen – in Politik, Verwaltung, Medien oder Zivilgesellschaft. Es eignet sich für:

• – Reflexion und Weiterbildung
• – Strategieentwicklung in politischen Organisationen
• – Evaluation demokratischer Prozesse in Praxis und Theorie

Einordnung des Traktats in das Curriculum Konflikttransformation:

Das Verständnis von Demokratie und ihren konstituierenden Elementen bildet eine wichtige Grundlage für das Feld der Konflikttransformation. Viele Konflikte entstehen oder eskalieren im Kontext von fehlenden oder dysfunktionalen demokratischen Strukturen, mangelnder Repräsentation, exklusiven politischen Systemen oder der Abwesenheit von Rechtsstaatlichkeit. Umgekehrt ist die Stärkung demokratischer Prinzipien oft ein zentrales Ziel von Friedensprozessen und nachhaltiger Konfliktlösung.

Dieses Traktat, das auf unserer gemeinsamen Auseinandersetzung mit Robert Dahls (1998) Kriterien für Demokratie basiert, kann in ein Trainingsprogramm an verschiedenen Stellen integriert werden:

Mögliche Einbindungspunkte im Curriculum:

• Grundlagenmodul: Einführung in Konflikt und Transformation: Hier könnte das Traktat als ein Rahmen dienen, um die Verbindung zwischen politischen Systemen und Konfliktdynamiken zu analysieren. Es könnte die Frage aufwerfen, inwiefern das Fehlen oder die Schwäche der hier diskutierten demokratischen Kriterien (Repräsentanz, Delegation, Agenda-Setting, Rechtsstaatlichkeit/Inklusion) zu Konflikten beitragen kann.
• Modul: Politische Systeme und Konflikt: In diesem Modul könnte das Traktat detaillierter behandelt werden. Es könnte verglichen werden mit anderen demokratietheoretischen Ansätzen und diskutiert werden, inwiefern die hier erarbeiteten Kriterien relevant für die Stabilität und Friedfertigkeit politischer Systeme sind. Fallstudien könnten analysiert werden, um zu untersuchen, wie Defizite in diesen Bereichen zu Konflikten geführt haben oder wie ihre Stärkung zur Konflikttransformation beigetragen hat.
• Modul: Friedensprozesse und Staatsaufbau: Nach gewaltsamen Konflikten ist der Aufbau oder die Reform politischer Institutionen oft ein zentrales Element von Friedensprozessen. Das Traktat könnte als ein normativer Rahmen dienen, um die Ziele und Herausforderungen des demokratischen Staatsaufbaus zu diskutieren. Es könnte die Frage beleuchten, welche der hier erarbeiteten Kriterien in Post-Konflikt-Gesellschaften besonders relevant sind und welche Hürden bei ihrer Implementierung auftreten können.
• Modul: Zivile Konfliktbearbeitung und Demokratieförderung: Viele zivile Organisationen engagieren sich in der Demokratieförderung als Mittel der Konfliktprävention und -bearbeitung. Das Traktat könnte als theoretische Grundlage dienen, um die Ziele und Strategien solcher Interventionen zu reflektieren und zu bewerten.
• Querschnittsthema: Gerechtigkeit und Inklusion: Die im Traktat betonte Bedeutung der Rechtsstaatlichkeit und der Inklusion kann als Querschnittsthema in verschiedenen Modulen des Curriculums relevant sein. Es kann die Frage aufwerfen, wie sichergestellt werden kann, dass Friedensprozesse und politische Transformationen zu gerechteren und inklusiveren Gesellschaften führen.

Potenzielle Lernziele im Curriculum durch die Integration des Traktats:

• Die Teilnehmenden verstehen die grundlegenden konstituierenden Elemente einer Demokratie (Repräsentanz, Delegation, Agenda-Setting, Rechtsstaatlichkeit/Inklusion).
• Sie können analysieren, wie das Fehlen oder die Schwäche dieser Elemente zu Konflikten beitragen kann.
• Sie können die Relevanz demokratischer Prinzipien für Friedensprozesse und den Aufbau stabiler Gesellschaften bewerten.
• Sie können die Herausforderungen und Chancen der Demokratieförderung im Kontext von Konflikttransformation kritisch reflektieren.

Dieses Traktat bietet somit einen wertvollen theoretischen Rahmen, der in verschiedenen Modulen deines Curriculums in Konflikttransformation eingesetzt werden kann, um das Verständnis der komplexen Zusammenhänge zwischen politischen Systemen und Konfliktdynamiken zu vertiefen.

Session Two:

Building on our earlier conversations and your references to *the rekke* as a politically-sensitive, practice-oriented process of democratic evaluation, and Franjo Starčević as a symbolic actor of peaceful civil resistance during a time of high volatility and militarization, here’s a concept for a *modular conflict transformation workshop* framed by both:

🧭 Conflict Transformation Module:
*”Paths of Peace – Remembering Franjo Starčević and Reclaiming Public Responsibility”*

🎯 *Module Objectives*

*Zielgruppe:*
Studierende der Politikwissenschaft, Geschichte, Friedens- und Konfliktforschung

*Dauer:*
1–2 Tage (intensiv)

*Zielsetzung:*
Kritische Analyse der Rolle von Franjo Starčević in der Ethnopolitik und deren Auswirkungen auf Konfliktdynamiken in Südosteuropa.

*Inhalte:*

1. *Biografischer Überblick:*
– Leben und politisches Wirken von Franjo Starčević
– Ideologische Grundlagen und politische Ziele

2. *Ethnopolitische Strategien:*
– Analyse der Instrumentalisierung ethnischer Identitäten
– Auswirkungen auf interethnische Beziehungen

3. *Konfliktanalyse:*
– Untersuchung spezifischer Konflikte, z. B. in Kroatien und Bosnien-Herzegowina
– Rolle von Führungspersönlichkeiten in der Eskalation und Deeskalation von Konflikten

4. *Reflexion und Diskussion:*

– Ethik und Verantwortung in der politischen Führung
– Lehren für die heutige Konflikttransformation

*Erwartete Ergebnisse:*
– Vertieftes Verständnis für die Komplexität ethnopolitischer Konflikte
– Fähigkeit zur kritischen Bewertung politischer Führungsrollen in Konfliktsituationen
– Entwicklung von Ansätzen zur Förderung interethnischer Verständigung

 

Geschützt: evolvierendes Curriculum in Konfli…

Sokratische stad/tt (Selbst-)Gespräche //method //P.A.R.ts-pro-toto //cc@with-the-help-of-ChatGPT.MiMaiMix.de

 

– Engage participants in reflective democratic practice through local historical memory.

– Use Starčević’s actions as a case study to analyze non-violent civic agency under conditions of conflict.
– Encourage participants to apply democratic quality criteria (*Traktat*) to their own contexts.
– Explore public memory as a contested space and develop strategies for symbolic repair and transformation.

🧱 *Module Structure*

*1. Situating the Reck(e): Eliciting Context*
– *Activity*: Narrative mapping of “the rekke” as local encounter and diagnostic tool.
– *Reflection*: Discuss the dual meaning of “rekke” (reconnaissance and ritual path).
– *Output*: Establish collective working understanding of political, emotional, and spatial topography.

*2. Case Study: Franjo Starčević’s Walks*
– *Input*: Documentary reconstruction of his two walks to Jesenak, including interviews and routes.
– *Small Groups*: Analyze his motives, risks, interactions (e.g., check-points), and political effects.
– *Framing*: Place the case within a broader map of civic courage and micro-practices of peace.

*3. Applying the Traktat (Democracy Evaluation Framework)*
– *Input*: Recap on 4 criteria:
– Representation (external/public interface),
– Delegation (internal leadership/legitimacy),
– Agenda-setting (communication/media structures),
– Minimum standards & participation (as procedural backbones).
– *Activity*: Assess the situation in Mrkopalj/Jesenak through these lenses.
– *Discussion*: How did Starčević perform or embody these democratic functions?

*4. Memory Politics and Local Power*
– *Dialogue*: Map the stakeholders resisting or enabling commemoration (e.g. tourism board, church, local businesses).
– *Analysis*: Examine mechanisms of erasure and conflict memory.
– *Guest Input (if possible)*: Local informants or testimonies.

*5. Prototyping Transformative Action*
– *Creative Lab*: Design symbolic interventions—e.g.,
– Reviving the Peace School,
– Integrating the walk into school curricula,- Establishing a participatory archive.
– *Block*: Tactical planning for moving from memory to responsibility without over-exposing or instrumentalizing.

🧩 Pedagogical Principles

• *Socratic, narrative inquiry*: open-ended, reflexive dialogues.
• *Spatial-historical grounding*: use of maps, walks, site visits.
• *Participatory diagnostics*: engaging democratic critique not just of ‘then’, but of ‘now’.
• *Emic-Etic triangulation*: inner/local logic vs. external frameworks.

.

A Visitor at the Window

*A Visitor at the Window — On a Day of Remembrance*
This morning, a wasp flew in through my open window—bold, restless, and unmistakably on a mission. She moved with the puffed-up urgency of a creature intent on claiming space, probing corners and ledges as if auditioning each one for a nest.

Drawn by instinct or curiosity, she approached my candle—perhaps mistaking its warmth for something alive, something safe. But the heat caught her, and suddenly her search turned into panic. Wings thrashing, she scattered her fear across the windowpane in the form of frantic motion, chemical signals, or both.

I let her linger there for a moment—long enough to witness her confusion, her fight for orientation—before opening the window once again. In a flash, she darted out, seared and sobered, like something expelled from fire.

It felt fitting on this day—May 8th, a day of reflection, of commemoration. The anniversary of Germany’s liberation from National Socialism, a freedom won through unimaginable loss, through shared struggle. I celebrate today not only as a German, but with gratitude for the Soviet soldiers, who together with the Allies bore the unbearable and helped to break the machinery of terror. From that scorched earth, the unlikely but undeniable friendship between peoples grew—fragile, hard-won, and never to be taken for granted.

For a brief instant, the wasp and I shared a room—and perhaps a parable. Her mistaken rush into danger, her flight from heat, the moment of release—echoes of a larger story, one of aggression, fire, and ultimately, the hope of survival and transformation.

 

Bibliography

1. Otmačić, Valentina. Resisting Inter-Ethnic Violence: Community Approaches to Conflict Transformation in Croatia and Bosnia-Herzegovina. Abingdon: Routledge, 2025.
   Discusses grassroots approaches to post-war reconciliation and peacebuilding. Central reference for understanding the framework of the Rekke.

• Otmačić, Valentina. Škola mira: 30 godina mirovnog obrazovanja u Mrkoplju. [School of Peace: 30 Years of Peace Education in Mrkopalj]. (Publisher TBD).
  Commemorative volume on the legacy of peace education in Mrkopalj.
• Glad, Nada. Goranski mir-ovi. Delnice: Matica hrvatska / Tiskara Marcu, 2017.
  Ethnographic and historical insight into peace-related narratives and practices in Gorski Kotar, paying homage to Franjo Starčević as a regional figure.
• Tourist Office Mrkopalj (Goranka Tuhran). Promotional Video: Hymn for Mrkopalj. YouTube, accessed April 2025.
  https://youtu.be/ndsuld8v5vQ
  Cultural framing of the region supported by the European Commission.
• Field Notes and Informal Interviews.
  Conducted April 23–27, 2025, including exchanges with Ljelko (Orthodox Church keykeeper), Andrea (peace educator), local bar owner (Franjo Starčević’s nephew), and Goranka Tuhran.
• Regional Memorial Site (Partisan Freeze Site, 1944).
  Historical location visited on April 27; site of tensioned memory politics between heroism and victimhood.
• Personal Communication.
  • Goranka Tuhran, Mrkopalj Tourism Office
  • Andrea [Last name TBD], initiator of the Mrkopalj Rekke station
  • Ljelko [Last name TBD], Orthodox Church keyholder
  • Nada Glad, local author and ethnographer