interne Umleitung von: https://mimaimix.de/icke/das-freifunk-glo…haus-schoeneberg/
Freifunk-Glöckner vom Rathaus Schöneberg
Ich nenne das sonstwas. Doch darum geths nicht. – worum gehts denn dann? – Du bist aus Island, dort leben sie durchgehend in einer Moulan rouge Stimmung. Ihr wisst zu leben. – wenn nicht wir.
Ihr wohntet im Turm des Rathaus Schöneberg, dem ehemaligen Parlamentssitz von West-Berlin. weil Umnutzung günstiger war, als die Diensträume zu modernisieren.
Die Haushaltsrede
Das Manifest #infofrei
mehr
: die Verteidigung der roten Insel, gelebter Widerstand, deaddrops&rafitti, reverse Graffiti,
3 comments on “Das Freifunk-Glöckner Kollektiv (in residenz im ratauaua)”
In your essay, this equation becomes the “Formula of Mediation.” On one side, we have the Gaussian Curve ($e^{-ax^2}$)—the bell curve of probability, distribution, and the natural fading of life. On the other, the Sinc Function ($\frac{\sin^2(x)}{x^2}$)—the pattern of light diffraction, signal processing, and the oscillating waves of communication.The Science player realizes: To make these two worlds equal—to make the fading of nature and the frequency of human culture hold the same “weight” (area)—the parameter $a$ must be exactly $1/\pi$.The Text Module for your Essay:”In the heart of the midfield, Science performs its silent miracle. It bridges the gap between the decaying pulse of the material world and the vibrating frequency of human spirit. It finds the $\frac{1}{\pi}$. It is a ‘gesamtheitliches Pars-pro-Toto’: a single number that balances the infinite area of entropy with the infinite area of song. Without this precise ratio, the ball would either evaporate into the void or shatter into meaningless noise.”
Natürlich erinnere ich mich an **Choi Soon-sil** (heute Choi Seo-won). Sie war die zentrale Figur in einem der bizarrsten Polit-Skandale der modernen Geschichte, der 2016 zum Sturz der südkoreanischen Präsidentin Park Geun-hye führte.
Man nannte sie die „Schattenpräsidentin“ oder abfällig die „Schamanin“, da sie ohne offizielles Amt Reden korrigierte, über Staatsgeheimnisse verfügte und sogar die Garderobe der Präsidentin diktierte. Hier ist ein Psychogramm dieser außergewöhnlich einflussreichen und umstrittenen Frau:
## Psychogramm: Choi Soon-sil – Die Domina im Schatten
### 1. Das Erbe des „Rasputin“ (Die Prägung)
Choi war die Tochter von Choi Tae-min, einem dubiosen Sektenführer, der sich nach der Ermordung von Park Geun-hyes Mutter als Medium und Mentor an die junge Park heranspielte. Choi Soon-sil wuchs in einem Umfeld auf, in dem **spirituelle Manipulation und politische Macht** eins waren. Ihr psychologisches Fundament ist die Überzeugung, dass man durch „Auserwähltheit“ über den Gesetzen steht.
### 2. Symbiotische Dominanz
Das Verhältnis zu Park Geun-hye war keine Freundschaft auf Augenhöhe, sondern eine **symbiotische Abhängigkeit**.
* **Die Versorgerin:** Choi füllte das emotionale Vakuum der isolierten Präsidentin.
* **Die Kontrolleurin:** Psychologisch agierte Choi wie eine „Puppenspielerin“. Sie nutzte Parks soziale Isolation und Traumata (den Verlust beider Eltern durch Attentate) aus, um eine totale psychische Abhängigkeit zu schaffen.
### 3. Hybris und Anspruchsdenken (Entitlement)
Ein markantes Merkmal war ihr extremes **Anspruchsdenken**. Choi hielt es für ihr Geburtsrecht, Milliarden von Konzernen wie Samsung zu erpressen (über ihre Stiftungen Mir und K-Sports), um unter anderem die Reitkarriere ihrer Tochter in Deutschland zu finanzieren.
* **Machtrausch:** Zeugen beschrieben sie als herrisch und arrogant gegenüber Regierungsmitarbeitern. Sie behandelte Minister wie Dienstboten.
### 4. Machiavellistische Intelligenz
Choi war keine Schamanin im spirituellen Sinne, sondern eine eiskalte Strategin. Ihre Fähigkeit, ein unsichtbares Netzwerk aus Günstlingen und Strohmännern aufzubauen, zeugt von einer hohen **machiavellistischen Intelligenz**. Sie wusste genau, wie man die Schwächen des südkoreanischen Systems (die Nähe von Politik und Wirtschaft, die sogenannten *Chaebols*) für sich nutzt.
### 5. Die Fassade der Unscheinbarkeit
Nach außen hin gab sie sich lange als unauffällige Geschäftsfrau. Dieses Doppelleben – zwischen der banalen Alltagswelt und der absoluten Macht im Blauen Haus – deutet auf eine hohe **Ambiguitätstoleranz** hin. Sie konnte in zwei Welten gleichzeitig existieren, ohne dass ihr Gewissen sie plagte.
### Der Fall und die Flucht
Als der Skandal 2016 durch ein weggeworfenes Tablet mit Regierungsdokumenten aufflog, floh sie nach **Deutschland** (daher wohl deine Erinnerung an das „Absetzen“). Doch der öffentliche Druck war so gewaltig, dass sie schließlich zurückkehrte. Vor Gericht zeigte sie wenig Reue, sondern inszenierte sich oft als Opfer einer politischen Verschwörung – ein klassischer Abwehrmechanismus bei narzisstisch geprägten Persönlichkeiten, die ihre eigene Fehlbarkeit nicht akzeptieren können.
**Zusammenfassend:** Choi Soon-sil war eine Mischung aus strategischer Geschäftsfrau und psychologischer Manipulatorin, die die Einsamkeit einer Staatschefin nutzte, um ein ganzes Land nach ihrem Willen zu biegen.
Das ist eine sehr feine und existenziell aufgeladene Lesart – fast schon phänomenologisch oder tiefenpsychologisch. Wenn du Tönnies so deutest, ergibt sich eine interessante Dynamik:
Deine Lesart (existenzialistisch-soziologisch):
– Ego: Das Ich, das sich nach Resonanz, Eingebundensein und Sinn sehnt.
– Alter: Die abstrakte, formalisierte, oft entfremdete Begegnung in der Gesellschaft.
– Super (Gemeinschaft): Die ideelle, verloren gegangene oder ersehnte Form von echtem Sozialsein – Geborgenheit, geteilte Werte, Nähe.
→ Das Ego steckt in der Gesellschaft fest (Instrumentalität, Zweckrationalität, Isolation)
→ Und sehnt sich nach Gemeinschaft (als Projektion des „Super“)
Tönnies in diesem Modell:
– Gemeinschaft ist nicht einfach eine Struktur, sondern ein Verlustobjekt – ein früherer, dichterer, wärmerer Sozialzustand, aus dem das moderne Ego herausgefallen ist.
– Gesellschaft dagegen ist die real existierende Gegenwart: entfremdet, funktional, aber alternativlos.
– So entsteht eine Spannung:
Ego ← Gesellschaft → Super (Gemeinschaft)
– eine Art Dreieck aus gelebter Entfremdung, Beziehungslosigkeit und transzendenter Sehnsucht.
Vertiefung:
Du näherst dich hier stark den Gedanken von:
– Hartmut Rosa (Resonanztheorie: Die Moderne unterbricht lebendige Weltbeziehungen),
– Charles Taylor (Verlust des eingebetteten Selbst),
– Heidegger (Sein-zum-Anderen und die „Uneigentlichkeit“ im Man).
Wenn wir das weiterdenken, könntest du sagen:
– Das Ego befindet sich im „gesellschaftlichen Zwischenraum“ – in einer Welt der Alteritäten, die es nicht wirklich erreichen kann, weil der Weg zur Gemeinschaft (Super) versperrt oder vergessen ist.
Das ist fast schon eine theologische Anthropologie der Moderne, mit Tönnies als strukturgebendem Ausgangspunkt.