An die Mitglieder des Hauptausschusses:
Am kommenden Mittwoch sollen im AGH Hauptausschuss die Mittel für die Investitionsmanahme #Lassen-Park frei gegeben werden. Das ist schlecht, weil die Pläne getrieben sind von Mittelabflussdruck und der Arroganz der Verwaltung.
Der Lassen-Park war im Vorfeld der Wahlen 2011 Spielfeld eines “Schildbürgerstreichs” und “Bezirksposse,” das vehemente Bürgerproteste und eine Rüge vom Rechnungshof zur Folge hatten und das Ergebnis, dass der Park drei Jahre lang nicht genutzt werden konnte. Damals scheiterte der €600.000 Plan daran, dass für die angedachten Maßnahmen nicht Gelder zur Unterhaltung her halten können. Nun sollen die selben Pläne mit €1,4mio aus Investitionsmitteln getätigt werden. Auf einer wenig publizierten und entsprechend nicht repräsentativen Infoveranstaltung am 15.06.2016 wurde gesagt, dass anders dem Bürgerwunsch nach Erhalt des Baumbestandes nicht nach zu kommen sei. Zugleich wurde jedoch dargestellt, wie die Wegeführung erneut geändert werden soll und Rigolen zur Entwässerung installiert werden sollen – beides Maßnahme, die vor fünf Jahren schon massiv von Anwohnern und Experten gerügt wurden. Denn weder besteht Bedarf an einer weitern Wegeänderung, nachdem die damalige Kompromislösung schließlich umgesetzt wurde, noch ist es angebracht zu erwarten, dass die Rigolen ein eventuelles Entwässerungsproblem in dieser “eiszeitlichen Abflussrinne” lösen könnten.
Ein tatsächliche Problem, nämlich dass die Menschen bei Starkregen die angrenzende Bibliothek mit schmutzigen Schuhen betreten, wird mit den Plänen nicht angegangen. Noch wurde in den letzten fünf Jahren geprüft, inwiefern die Bibliothek von den Plänen mit-profitieren kann – trotz detailierter Anregungen aus der Anwohnerschaft. Diese empfehlen einen kostengünstigen Steg über die vermatschenden Teile, ggfl. mit terassenartigem Vorplatz zur Nutzung einer erweiterten Bibliothek.
Darüber hinaus weisen Bürger darauf hin, dass Investitionsmaßnahmen wie der Rückkauf der Bautzener Brache deutlich zweckmäßiger wären.
Als Betreiber von Bürgerbeteiligung, Partizipation und direkter Demokratie befürworte ich Bestrebungen, die vorliegenden Bauplanungsunterlagen mit der Anwohnerschaft zu erörtern bevor weitere finanzpolitische Fakten geschaffen werden, mit denen weitere Konfrontation mit den Nutzern und Anwohnern vorprogrammiert ist. Im Sinne eines “Bürgerhaushalts” – besser: Bürgerbeteiligung bei der Haushaltsaufstellung – glaube ich, dass prinzipiell Einwohnerversammlungen zur Investitionsplanung abgehalten werden sollten.
4 comments on “Lassen lassen, die x-te”64
So, jetzt kommt aber wieder Jon Gnarr ins Spiel.
Gedenk der Leber in Dir…
ist eine Kunstaktion der AOK Nordost, für die du arbeitest.
Sie endete in einem öffentlichen Besäufnis.
Das Dokument beschreibt die “Walk of Shame” Aktion in Bosnien, die als Teil des Civil March for Aleppo initiiert wurde.
Die Hauptziele der Aktion sind
die Rehumanisierung Europas,
die Veränderung der öffentlichen Meinung und
die Solidarität mit Menschen auf der Flucht.
Die Aktion spiegelt persönliche Motivationen und Abenteuerlust während der COVID-19-Pandemie wider. Das Doc enthält Reflexionen und Kritik an der Durchführung der Aktion, insbesondere hinsichtlich der Privilegien der Teilnehmer und der Notwendigkeit, die Stimmen der betroffenen Menschen stärker einzubeziehen.
Es wird vorgeschlagen, zukünftige Aktionen kollaborativer zu gestalten und die Ressourcen effizienter zu nutzen.
September 2006
Dear Yalou,
nice to meet you!
I’m excited to hear that there will be a one and only storytelling of the Peacewalk. I’m sort of wondering what the walkers are supposed to do if not storytelling. Maybe a „pelgimage“ is supposed to be walked in silence? Or maybe the storytelling shall become the autorative curriculum of the Walking School of Peace.
It reminds me of an uncle of mine, who had himself spend some time as a peacekeeper with the MissionINUSinMAli. As a historian, he was responsible for the only autorative commentry of Hitler’s Mein Kampf after free-flying interpretations couldn’t be suppressed any more after 70 years immaterial property rights had expired…
While we are at storytelling: the tale of that teddy bear that I had found behind our accommodation in Selište Dreznisko, a place in the middle of the so-called Republic of Serbian Kraijna, which has seen two waves of ethnic cleanising during its existence from 1991-1995, and is still finding it hard to recover. That teddy bear, which I didn’t want to take away from its doggy playmate, is exactly the teddy bear from an illustrated children’s book, I remember, of a thrown away teddy bear called actually Theodore (like my grandfather of whom I had told you before, not Miša as I had mistakingly said on the way) travelling down the Danube river and arriving at Belgrade, at the most beautiful confluence of the two rivers with the fort rising powerfully high above. A handpainted picture that has shaped my view on this city ever since to become an ever bleeding heart.
Besides my career in political sciences, international relations, conflict analysis and transformation, my second Major is in Anthropology, like yours. I was working as participatory action researcher in Borneo for WWF on indigenous forest management (in the early 2000s). Fighting for traditional land/use rights against logging interests in the role of participatory observer I came to wonder what exactly I actually observe, at a universal level..?
Stella Morris, Julian Assange’s partner/manager reproached me once for the German way to answer self-imposed questions: A change in paradigm? Civilisational decay?
In Aceh I was supposed to reintegrate the pacified rebels wondering what to re-integrate into? The status-quo ante – the Tsunami – the injustices – a global market and consumer conform society. I made a programme out of it called integrating society, rehabilitating community.
After I’ve been on an own assessment mission to Aleppo in the beginning of 2016, I started off with, and kept on following, the Civil March for Aleppo since the end of 2016. My take was, if you don’t know anything else to do any more, walk. Walk in protest against your ignorance, incapacities and disempowerment.
The experiences on the way were mostly different. I’ve felt like on the children’s crusade of 1212 and started to develop this analogy as a narrative framework:
• Inspired masses of people having nothing better to do than walk for Zion;
• getting tangled up in the most basic, worldly challanges on even the Euroüean part of their journey; and
• ending up on the Meditaranian slave market…
lots has been written about the sybolism of this legend but it’s as diffuse as the Peacewalk itself, which is why, through all these years and Walks of Shame, I haven’t managed to produce but a few stubs here and there.
I’m a great fan of Luther Blisset’s Q, a collective project in anonymous storytelling. It digests the violence during the G8-summit in Genua 2001 by telling a story of the Anabaptists of the first half of the 16th century. I’ve always wanted to reconstuct such a project…
I’m hung up on the enthusiasm with which we want to bring hope to the holy lands. We are inspired by Aziz & Maos determination to reconcile. Yet, it is less the people of Israel, Gaza and Westjordan, who can’t imagine peace but rather us who have little idea of what it is like to live among all the destruction, violence and desperation. Our groups’ considerations of Fathi from Gaza bears witness of our unpreparedness to confront the realities of war.
Lassenpark – oder:
Je größer die Summe, desto weniger Opposition
habe mich in den letzten Tagen auch mit dem Lassen-Park beschäftigt (man
kann’s eben nicht lassen!) – unten der unfertige Entwurf mit der PM von
Krüger (wegen deiner Datums XX).
Und: Das ist der Beginn einer eiszeitlichen Abflussrinne, quasi eine Art
temporärer kleiner Bachlauf. Das Urstromtal ist die übernächst größere Form,
hier das Berlin-Baruther-Urstromtal.